可能性的艺术
- 刘瑜
慢，或许就是民主制的特点，因为它依靠试错而不是强制来实现进步，而试错需要时间。根本而言，试错依靠人心之变来实现变革，而人心很少一夜之间180度转弯。相比之下，威权政体的特点则是快，它的好处和坏处都立竿见影，因为它靠自上而下的动员来实现目标，只要统治集团下定了决心，整个社会就破釜沉舟、“all in”了。所有的力量投入到一个方向，所有的鸡蛋放到一个篮子里，它的结果往往要么是大治，要么是大乱。
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西方哲学简史
- 伯特兰•罗素
身处的时代不同，知识分子与社会的关系也会不同。幸运的时代里，人们重视他们的提议。混乱的时代里，他们可能是改革者。还有一种时代，他们生活在其中看不到未来，知道理想绝不可能实现，于是变得绝望。最后只能将精力转移到宗教和迷信上来，期待着奇迹的产生。
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大问题
- 罗伯特·所罗门 / 凯思林•希金斯
哲学问题背后的一般旨趣：它教给我们怎样去思考、澄清和论证我们所相信的东西，让我们亲自把这些想法理清，然后以一种令人信服的方式把它们呈现给其他可能持不同意见的人。
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未发现的自我
- 荣格
不管在什么地方，如果由权威来决定一切的这种社会条件得到了大规模的膨胀和发展，那么，通向专制独裁的道路就无形之中铺就了，而个人的自由就会顺理成章地为精神奴役和物质奴役所取而代之了。
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遥远的救世主
- 豆豆
《圣经》神学是关于人类精神的学说，是关于人的灵魂净化，升华，人的行为高尚，正典的学说。一味地攻击或捍卫神的真实性与否，都是愚昧的表现。前者没有理解基督教的历史价值和社会价值，后者没有理解基督教的真正境界。
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爱你就像爱生命
- 李银河/王小波
我不喜欢安分过什么“日子”，也不喜欢死气白赖的搅在一起。至于结婚不结婚之类的事情我都不爱去想。世俗所谓必不可少的东西我是一件也不要的。还有那个“爱”、“欠情”之类，似乎无关紧要。只希望你和我好，互不猜忌，也互不称誉，安如平日，你和我说话像对自己说话一样，我和你说话也像对自己说话一样。说吧，和我好吗？
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