A reader lives a thousand lives before he dies. The man who never reads lives only one.
慢,或许就是民主制的特点,因为它依靠试错而不是强制来实现进步,而试错需要时间。根本而言,试错依靠人心之变来实现变革,而人心很少一夜之间180度转弯。相比之下,威权政体的特点则是快,它的好处和坏处都立竿见影,因为它靠自上而下的动员来实现目标,只要统治集团下定了决心,整个社会就破釜沉舟、“all in”了。所有的力量投入到一个方向,所有的鸡蛋放到一个篮子里,它的结果往往要么是大治,要么是大乱。
豆瓣身处的时代不同,知识分子与社会的关系也会不同。幸运的时代里,人们重视他们的提议。混乱的时代里,他们可能是改革者。还有一种时代,他们生活在其中看不到未来,知道理想绝不可能实现,于是变得绝望。最后只能将精力转移到宗教和迷信上来,期待着奇迹的产生。
豆瓣哲学问题背后的一般旨趣:它教给我们怎样去思考、澄清和论证我们所相信的东西,让我们亲自把这些想法理清,然后以一种令人信服的方式把它们呈现给其他可能持不同意见的人。
豆瓣不管在什么地方,如果由权威来决定一切的这种社会条件得到了大规模的膨胀和发展,那么,通向专制独裁的道路就无形之中铺就了,而个人的自由就会顺理成章地为精神奴役和物质奴役所取而代之了。
豆瓣《圣经》神学是关于人类精神的学说,是关于人的灵魂净化,升华,人的行为高尚,正典的学说。一味地攻击或捍卫神的真实性与否,都是愚昧的表现。前者没有理解基督教的历史价值和社会价值,后者没有理解基督教的真正境界。
豆瓣我不喜欢安分过什么“日子”,也不喜欢死气白赖的搅在一起。至于结婚不结婚之类的事情我都不爱去想。世俗所谓必不可少的东西我是一件也不要的。还有那个“爱”、“欠情”之类,似乎无关紧要。只希望你和我好,互不猜忌,也互不称誉,安如平日,你和我说话像对自己说话一样,我和你说话也像对自己说话一样。说吧,和我好吗?
豆瓣似水流年是一个人所有的一切,只有这个东西,才真正归你所有。其余的一切,都是片刻的欢娱和不幸,转眼间就已跑到那似水流年里去了。我所认识的人,都不珍视自己的似水流年。他们甚至不知道,自己还有这么一件东西,所以一个个像丢了魂一样。
豆瓣以后我要真诚地做一切事情,我要像笛卡尔一样思辨,像堂吉诃德一样攻击风车。无论写诗还是做爱,都要以极大的真诚完成。眼前就是罗得岛,我就在这里跳跃————我这么做什么都不为,这就 是存在本身。
豆瓣她把头靠在默西迪丝的肩膀上,闭上了眼睛。她想躲进她的怀抱里,避开整个世界,不用再面对鲜血、“狼”和潘神。根本不存在什么可以作为庇护所的地下王国。一切都是谎言。唯一真实的只有眼前这个暗无天日的世界。
豆瓣以书为伴,以文会友